أنموذج من غرر ما يتمثّل به من أبيات شعراء الجاهلية السّائرة المستحسنة امرؤ القيس وحسبك من غنى شبع وريّ « 1 » * والبرّ خير حقيبة الرجل « 2 » وجرح اللّسان كجرح اليد « 3 » * رضيت من الغنيمة بالإياب « 4 » إنّ الشّقاء على الأشقين مصبوب « 5 » وقاهم جدّهم ببني أبيهم * وبالأشقين ما حلّ العقاب « 6 » فإنّك لم يفخر عليك كفاخر * ضعيف ولم يغلبك مثل مغلّب « 7 » زهير ومن يغترب يحسب عدوّا صديقه * ومن لا يكرّم نفسه لا يكرّم « 8 » ومهما يكن عند امرئ من خليقة * ولو خالها تخفى على النّاس تعلم ومن لم يصانع في أمور كثيرة * يضرّس بأنياب ويوطأ بمنسم ومن يجعل المعروف من دون عرضه * يفره ومن لا يتّق الشّتم يشتم ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله * على قومه يستغن عنه ويذمم ومن لم يذد عن حوضه بسلاحه * يهدّم ومن لا يظلم الناس يظلم ومن يعص أطراف الزّجاج فإنّه * يطيع العوالي ركّبت كل لهذم « 9 » ومن أمثاله السائرة : وهل ينبت الخطّيّ إلّا وشيجه * وتغرس إلا في منابتها النّخل « 10 » والسّتر دون الفاحشات ولا * يلقاك دون الخير من ستر « 11 » وإن الحقّ مقطعه ثلاث * يمين أو نفار أو جلاء « 12 » يريد أن الحق إنما يصح « 13 » واحدة من هذه الثلاث : يمين ، أو محاكمة ، أو حجة واضحة . وكان عمر رضي اللّه عنه يتعجب من معرفته بمقاطع الحقوق .

--> ( 1 ) مصدر البيت فتوسع أهلها أقطا وسمنا » ديوان امرئ القيس : 137 . ( 2 ) وصدره : اللّه أنجح ما طلبت به ديوانه : 238 . ( 3 ) وصدره : ولو عن ثنا غيره ، جاءني ، ديوانه 185 . ( 4 ) وقد طوّفت في الآفاق حتى . ديوانه 99 . ( 5 ) وصدره : صبّت عليه وما تنصبّ من أمم ديوانه 227 . ( 6 ) ديوان زهير : 138 . ( 7 ) نفسه : 44 . ( 8 ) نهاية الأرب : 3 / 59 . ( 9 ) الزجاج : جمع الزج : حديدة في أسفل الرمح . اللهذم : الحاد القاطع . ( 10 ) ديوان زهير 115 . والخطى : شجر تتخذ من الرماح من عوده . الوشيج : القنا . ( 11 ) ديوان زهير : 95 . ( 12 ) اللسان : 5 / 226 . ( 13 ) يروى : الحقوق تصح .